18世紀の思想史的意義

 18世紀は、トレルチが新プロテスタンティズムの起点においた世紀であり、啓蒙思想の展開を見る上で、興味深い世紀である。特に、従来イメージされていたような実証主義的科学観や啓蒙的理性の普遍主義といった仕方で大づかみに捉えられる以上に、きわめて多様な思想動向が存在していたことがわかってきている(ましてや、17世紀の思想の多様性は当然の事柄である)。近代と言っても決して単純ではなく、少なくとも18世紀に遡って綿密な研究を行う必要がある。残念ながら、日本の特に宗教思想の分野での研究はまだまだ18世紀の専門研究者を生み出すには至っていないのが現実である(例外的な先駆者は存在するとしても)。
 18世紀の宗教思想の多様性をイメージするのに、次のような文献(アンソロジー)も、専門研究書ではないが、現在も一定の存在意味があるかもしれない。

John Martin Greed and John Sandwith Boys Smith,
Religious Thought in the Eighteenth Century,
Cambridge University Press, 2013(1934).

Introduction

I. Natural Religion and Revelation
1. The Certainty of the Existence of God (John Locke)
2. The Reasonableness of Christianity (John Locke)
3. Of Enthusiasm (John Locke)
4. Christianity not Mysterious (John Toland)
5. Natural Religion without Revelation (Charles Blount)
6. Why the true Deist should not reject Christianity (Samuel Clarke)
7. Lack of Universality not an objection to Revelation (Samuel Clarke)
8. Christianity as old as the Creation (Matthew Tindal)
9. Nature and the Artificer of Nature (William Paley)
10.From Nature to Revelation (William Paley)

II. The Credentials of Revelation
1. The Certainty of the Christian Religion proved by four rules (Charles Leslie)
2. Old Testament Prophecies restored with the help of the New Testament (William Whiston)
3. The Gospel founded upon Allegory (Anthony Collins)
4. The Limitation of Prophecy (Thomas Sherlock)
5. The Resurrection an Imposture (Thomas Woolston)
6. The Apostles tried and acquitted (Thomas Sherlock)
7. Alleged Miraculous Powers of the ancient Church explained (Conyers Middleton)
8. No Testimony sufficient to establish a Miracle (David Hume)
9. The Truth of Christianity proved by internal marks of Christianity (Soame Jenyns)
10.The Guarantee of true Testimony (William Paley)

III. The Grounds and Sufficiency of Natural Religion Considered
1. The Limits of Reason (William Law)
2. The World as Divine Visual Language (George Berkeley)
3. The Authority of Conscience (Joseph Butler)
4. The Analogy of Religion Natural and Reveled to the Constitution and Course of Nature (Joseph Butler)
5. The Arguments for Natural Religion reviewed (David Hume)
6. The Origin of Religion in Human Nature distinguished from its Foundation in Reason (David Hume)

IV. The Passing of the Age of Reason
1. Salvation by Faith: a Gospel for Sinners (John Wesley)
2. A Sentimental Faith (Jean Jacques Rousseau)
3. The Truths of History and the Truths of Reason (Gotthold Ephraim Lessing)
4. Revelation as the Education of the Human Race (Gotthold Ephraim Lessing)
5. The Realm of Nature and the Realm of Ends (Immanuel Kant)
6. The Good Will and the Moral Law (Immanuel Kant)
7. Faith in God, Freedom, and Immortality (Immanuel Kant)
8. Human Nature Radically Bad (Immanuel Kant)

V. The Study of the Bible
1. The Necessity of a True Hsitory of Scripture (Spinoza)
2. The Composition of the Old Testament (Richard Simon)
3. The Sources of Genesis (Jean Astruc)
4. The Bible as Literature (Robert Lowth)
5. The Spirit of Hebrew Poetry (Johann Gottfried Herder)

VI. The Church in its Relation to the State
1. Toleration (John Locke)
2. The Church not dependent upon the State (Charles Leslie)
3. Christ's Kingdom not of this World (Benjamin Hoadly)
4. Church Authority real though not absolute (William Law)
5. The Alliance between Church and State (William Warburton)
6. Establishment to be justified by its Utility (William Paley)
7. Religion the Consecration of the Commonwealth (Edmund Burke)
8. That in a Christian Commonwealth Church and State are one thing (Edmund Burke)
9. Civil Establishment of Religion an Innovation and an Evil (Joseph Priestley)

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 これまで本ブログは、2013年度より2015年度まで科学研究費の交付(代表者・芦名定道)を受けて行われた研究を中心に、キリスト教思想研究に関わる情報を発信してきました。しかし、2016年度からの新しい研究プロジェクトに関連した事柄は、主に別のブログで取り扱うことにし、本ブログでは、これ以外の記事について継続的に内容を更新します(新しい科研に関するものも、記事の継続性の観点から一部はこちらでも扱います)。
 なお、本ブログにもしばしばコメントが寄せられますが、多忙のため、原則として応答その他の取り扱いはいたしません。

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